روایت پیشرفت در نسبت با روایت فتح
تاریخ انتشار: ۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۸۸۲۸۹
به گزارش خبرگزاری فارس، اولین نشست از مجموعه نشست‌های «هم‌عزم» با موضوع «از روایت فتح تا روایت پیشرفت» با حضور حسین نقویان (پژوهشگر و محقق فرهنگ و رسانه)، امیر نجات‌بخش (دبیر سرای هنر و اندیشه سها) و مسعود ملکی (فعال فرهنگی و رسانه‌ای)، در محل خانه اندیشه‌ورزان جوان برگزار شد.
نشست‌های «هم‌عزم» که بنا دارد گفتگوهایی انتقادی را پیرامون نحوه اتصال نظر و عمل در فرآیند گفتمان‌سازی پیشرفت پی بگیرد، موضوع اولین نشست خود را تبیین موضوع روایت‌گری آوینی قرار داد و این پرسش را مطرح کرد که آیا ما در روایت پیشرفت، با انسان‌ها و حرکت انفسی آنها مواجه هستیم یا با دستاوردها؟ و اینکه روایت‌گری امروز ما از پیشرفت، در چه نسبتی با روایت فتح آوینی می‌تواند قرار بگیرد و آیا می‌تواند ما را به خلق انسانی که دیگریِ تمدن غربی است، نزدیک کند؟
در ابتدای بحث، نقویان با اشاره به ادامه‌دار بودن اثر وجودی افکار و افعال آوینی، به توصیف برخی ویژگی‌های روایت‌گری آوینی و برنامه «روایت فتح» پرداخت و درباره موضوع روایت ِآوینی گفت: آوینی انسانی را روایت می‌کند و او را به عنوان یک انسانِ رشید، انسانِ پیشرو، انسانی که به نوعی تعیّن در پیشرفت داشته، معرفی می‌کند که به خاطر انقلاب اسلامی متولد شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در ادامه نجات‌بخش تلاش کرد تا نسبت روشن‌تری میان «روایت فتح» آوینی و روایت پیشرفت برقرار کند. او اظهار داشت: یکی از انتقادهایی که شهید آوینی به نوع کارهای رسانه‌های زمان خودش در موضوع جنگ داشت، این بود که نوع نشان دادن تصاویر جنگ، عملاً افراد را درگیر مسئولیت دفاع مقدس نمی‌کرد و عزم و همتی را برای ورود آنها به این عرصه برنمی‌انگیخت. البته باز هم مسأله شهید آوینی این نیست که بیا مثلا تفنگی دست بگیر و دفاع کن بلکه حیات و حضوری ویژه را پیش چشم قرار می‌دهد و انسان را به تجربه‌ی این جهانِ تازه دعوت می‌کند. این همان منظری است که به‌نظرم ما در روایت پیشرفت هم به آن نیاز داریم. نباید روایت پیشرفت را به معنای خبرِ پیروزی ببینیم چون مردم احساس می‌کنند که ماجرا تمام شده و تغییری در حرکت آنها ایجاد نمی‌کند. نکته‌ی مرتبط دیگر در روایت فتح، درک شهید آوینی نسبت به مسأله تکنیک است؛ چون اصلی‌ترین مسأله ما در پیشرفت، همان تکنیک است. باید تلاش کنیم وقتی از پیشرفت حرف می‌زنیم، وقتی از توسعه حرف می‌زنیم، دانشگاه‌ها را توسعه می‌دهیم، مدارس را توسعه می‌دهیم، تکنولوژی را توسعه می‌دهیم، انسان‌ها در پسِ این تکنولوژِ‌ی‌ها از دست نروند و خودشان باشند. باید بدانیم چه افق و چه درکی لازم است که انسان را در یک نسبتِ جدیدی با تکنیک قرار بدهد. نکته‌ی دیگر اینکه روایت فتح، انسان را در حالت حضور در یک عالَم دیگری قرار می‌دهد و ما باید تلاش کنیم تا نسبت انسان با مسأله پیشرفت را، حضور در یک افق وسیع‌تری قرار بدهیم. یعنی به جای اینکه یک سری گزاره‌های اخلاقی مثل به پول و سود نگاه کن را در برابر او قرار بدهیم، مبادی میل او را نسبت به قدرت و تکنولوژی و تسخیر آن، تغییر دهیم.
سپس ملکی، از منظری دیگر به تعریف روایت پیشرفت و وضعیت کنونی ما پرداخت و گفت: معنای روایت، در دو کلمه روایت فتح و روایت پیشرفت با هم متفاوت است، اما از این جهت که کلمات فتح و پیشرفت، تعیین‌کننده خطِ درگیری هستند، به هم شباهت‌هایی دارند. به‌نظرم ما تاریخ انقلاب را از ۱۳۰۰ به این طرف، تا پایان جنگ، صورت‌بندی کرده‌ایم؛ یعنی از ۴۲ تا ۵۷ را نهضتِ انقلاب گفتیم و از ۵۸ تا پایان جنگ را دفاع مقدس نامیدیم. اما برای ادامه تاریخ مقدس انقلاب اسلامی، هیچ کلمه‌ای جعل نکردیم، هیچ ادبیاتی نساختیم. به نظرم پیشرفت، از روز اول و در همه ساحات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و ... در جمهوری اسلامی رقم خورده است و ما در همه دولت‌ها، درگیر زمینِ بازیِ پیشرفت بوده‌ایم، اما نتوانستیم برای تاریخ بعد از جنگ، دوره جدیدی بسازیم و به وحدت رویه‌ای برسیم. در حالی که اتفاقا درگیریِ جدید در دوره بعد از جنگ، خط درگیری حوزه پسرفت و پیشرفت است. جریان مقابل در این سال‌ها، همه تلاش و همه ادبیات‌سازی‌اش بر این بوده که بگوید جمهوری اسلامی در حال عقب‌رفت است. آنها با وحدت بر این محور، جریان اجتماعی و سیاسی و از هم مهم‌تر جریان روایی خودشان را ساختند اما در جبهه خودی و در برابر این گفتمان پسرفت، وحدتی بر روایت پیشرفت به وجود نیامده است.
شاید روایت فتح یک خوانش درست و اصیلی از دفاع مقدس باشد اما به نظر من، روایت پیشرفت، عِدل روایت انقلاب است و نه روایت فتح. ما روایت پیشرفت را زیست‌بومِ زندگی و زیست‌بومِ طرح و حل مساله می‌دانیم. ویژگی منحصر به فرد روایت پیشرفت این است که مال امروز، روبه‌جلو و روبه‌آینده است. شما بدون روایت پیشرفت، نمی‌توانید پیشرفت کنید و بدون پیشرفت، حتما پسرفت می‌کنید. ما متأسفانه الان در وضعیتی هستیم که امید و خودباوری‌مان که همان هسته سخت پیشرفت است، ضربه خورده است. بنابراین فعلا در مرحله‌ای نیستیم که روایت پیشرفت را صرفا در پارادایم تمدن نوین اسلامی مطرح کنیم. فعلا باید سوژه‌هایمان را طوری تعریف کنیم و تنوع بدهیم که این فضای ناامیدی را از بین ببرند؛ هم سوژه‌هایی که در آن رشد است، هم سوژه‌هایی که در آن بهبود وضع است و هم سوژه‌هایی که در آن جهش است و هم سوژه‌هایی که تمدنی هستند. البته که وقتی به سراغ سوژه‌ها می‌رویم، به رنگ و بوی هویتی و دینی و ایرانی‌شان هم توجه می‌کنیم.
دو نشست بعدی از این سه‌گانه، در روزهای ۹ و ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۲ برگزار خواهد شد. این مجموعه نشست‌ها از سوی گروه جامعه و پیشرفت پژوهشکده مطالعات علم و فناوری و موسسه سمای تربیت با همکاری بنیاد نهضت و امور کل بانوان سازمان تبلیغات اسلامی برگزار می‌شود.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: سید مرتضی آوینی شهید آوینی شهید سیدمرتضی آوینی سیدمرتضی آوینی هم عزم هم سوژه هایی انقلاب اسلامی روایت پیشرفت روایت فتح روایت گری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۸۸۲۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ببینید | روایت یک خبرنگار از دیدار معلمان با رهبر انقلاب
تعداد بازدید : 0 کد ویدیو دانلود فیلم اصلی
تداوم بارندگیها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش مییابد